Monterrey.- En el muro norte y sur del Aula Magna, predominan los vanos con tres grandes vidrieras en forma ojival decoradas con vitrales que enmarcan la direccionalidad hacia el escenario.
El papel fundamental de los vitrales como en el gótico, era dejar entrar una enorme cantidad de luz para iluminar el interior y generar efectos al incidir los rayos filtrados por las vidrieras multicolores.
Foto: Especial.
La elección del artista Roberto Montenegro para el diseño de los vitrales del Aula Magna en 1933, tiene como antecedentes los vitrales que hiciera tres años antes para el vestíbulo de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, la cual también forma parte de la Universidad, y del espíritu medievalista que imperaba en el ambiente intelectual del país, del cual no escapó Pedro de Alba.
A iniciativa del gobernador del estado, Francisco A. Cárdenas, distintos organismos como la Cámara Nacional de Comercio, Industria y Minería, el Círculo Mercantil Mutualista de Monterrey y las organizaciones obreras aportaron los recursos para costear los vitrales realizados en el taller especializado de la ciudad de Torreón, Coahuila, la Casa Montaña del señor Ramón Montaña.
Los vitrales de Roberto Montenegro muestran una ideología socialista al servicio de la revolución, como expresó Pedro de Alba en su inauguración: la alegoría de las ciencias, las artes, la industria, la agricultura, “son las semillas de la revolución y la reconstrucción, nos hablan de que hay un principio orgánico para que la Universidad sea el punto de reunión de los esfuerzos por el ideal revolucionario”.
De los ocho vitrales, cuatro tienen siete metros de altura y dos metros y medio de ancho; dos más miden dos metros y medio por dos y los restantes son de menores dimensiones.
Las artes
El primer vitral del muro sur y próximo al proscenio hace referencias a la cultura mesoamericana como base y a la cultura griega como cúspide.
La industria
Este vitral muestra la dualidad del país, si el de “La agricultura”, muestra el México del campo, éste el México moderno.
Cinco obreros vestidos con overol forman un eje central que tiene en la base como alegoría de la producción una potente turbina y culmina en una enorme bandera ajedrezada rojinegra que representa el triunfo del maquinismo.
La Revolución
Representada por un campesino, un soldado abanderado y un obrero, los tres de rasgos indígenas, cuyo color de piel es café; los tres representantes de los sectores principales del partido oficial de carácter corporativista que, a su vez, aglutinaba a distintas corporaciones.
La ciencia
Los vitrales del muro norte se inician con este que opera dos escenarios: la tierra como inferior y el universo heliocéntrico como superior.
En la tierra tres mujeres que adquirieron una nueva posición social representan alegorías a la enseñanza, el estudio y la investigación.
La agricultura
En su centro tres campesinos abonan esfuerzos en el cultivo del maíz, uno de ellos carga un atado sobre sus espaldas y otro protege una planta implorando el amparo de una diosa que con su mano envía el agua de lluvia y da como resultado una canasta de frutos para alegría del tercer campesino que dirige su cabeza hacia el cielo cubierto de nubes.