Monterrey.- Cada año, miles de personas llegan a Espinazo, comunidad de Mina, Nuevo León, para rendir homenaje al Niño Fidencio, pedir por su salud y mantener viva una tradición religiosa que también impulsa la economía local.
Las peregrinaciones tienen dos fechas principales: el 19 de marzo, cuando se conmemora el nacimiento de José Fidencio Constantino Síntora, y el 19 de octubre, aniversario de su fallecimiento.
En ambas jornadas, los creyentes recorren largas distancias para participar en las celebraciones de la Iglesia Fidencista. Algunos acuden por primera vez, mientras otros mantienen una tradición familiar que se transmite entre generaciones.
Ubicado a unos 140 kilómetros por carretera de Monterrey, Espinazo recibe peregrinos de distintos estados de México y del sur de Estados Unidos, quienes llegan para participar en ceremonias y prácticas relacionadas con la devoción al curandero. Jesús del Río Mora, músico originario de Gómez Palacio, Durango, quien lleva más de 30 años acudiendo a Espinazo, aseguró que su devoción se fortaleció después de enfrentar una enfermedad incurable.
“Yo hace 2 años y meses estuve enfermo de cáncer y el niño santo me ayudó, me operó espiritualmente y se me quitó el cáncer, mira, aquí andamos”, relató.
Su testimonio forma parte de las historias de sanación que circulan entre los creyentes y que mantienen vigente la devoción hacia el personaje, reconocido popularmente por sus prácticas curativas durante la primera mitad del siglo pasado.
Nacido en 1898 en Irámuco, Guanajuato, Fidencio llegó a Espinazo, donde comenzó a realizar curaciones populares durante la década de 1920. Sus métodos incluían baños de lodo, plantas medicinales, cantos y procedimientos que sus seguidores consideran intervenciones espirituales.
La fama del curandero trascendió hasta la esfera política. De acuerdo con relatos sobre su vida, en 1928 el entonces presidente Plutarco Elías Calles habría viajado en secreto a Espinazo para recibir atención por una enfermedad de la piel.
Fidencio supuestamente utilizó miel y hierbas durante el tratamiento, tras el cual el mandatario habría experimentado una mejoría. Entre los lugares asociados con estas prácticas está El Charquito, un estanque de aguas lodosas y azufradas donde, según la tradición fidencista, sumergía a personas que buscaban aliviar distintos padecimientos.
La tradición continúa hasta hoy, cuando los fieles se adentran en las aguas de este pozo, ubicado frente a la iglesia donde yacen los restos del curandero.
Las personas usan el lodo de El Charquito para untarlo en las zonas donde tienen dolencias, mientras otras siguen un ritual en el que son sumergidas con la esperanza de recibir un milagro.
Algunos también se llevan el lodo en recipientes para utilizarlo posteriormente. También se recuerda El Pirulito, un árbol utilizado en procedimientos que involucraban movimientos físicos y experiencias de impacto emocional. A estas prácticas se sumaban intervenciones que Fidencio realizaba sin anestesia.
Fidencio también recurría a la música, los bailes y la distribución de dulces y frutas entre la multitud. Sus seguidores recuerdan estas actividades como parte de una práctica que buscaba generar alegría entre quienes acudían en busca de alivio.
Tras su muerte, en 1938, la devoción continuó mediante personas conocidas como “materias” o “cajitas”, quienes aseguran entrar en trance para canalizar el espíritu del curandero y atender a los creyentes.
Ante el rechazo de la Iglesia Católica, sus seguidores se organizaron de manera independiente y, en 1993, obtuvieron el registro oficial como Iglesia Fidencista cristiana. Eduardo, quien lleva 15 años participando en esta práctica, explicó cómo entiende su función.
“La materia soy yo personalmente, que la cajita es cuando ya baja el espíritu del Niño Fidencio hacia nosotros para poder ayudar a la gente que lo necesita”, señaló.
El practicante afirmó que su trabajo requiere aprendizaje constante y también pidió a quienes participan en estas actividades actuar con responsabilidad y evitar obtener beneficios económicos mediante la devoción de los asistentes.
“Que lo hagan con fe, que no lucren en nombre del niño, porque pues mucha gente por eso se va y nos dicen charlatanes a las personas que realmente ayudamos de corazón”, expresó.
Eduardo también describió las sensaciones físicas que, según su experiencia, percibe cuando se realizan las sesiones espirituales. “Se siente hormigueo, una sudoración caliente y pues empiezas a ver gris, borroso, negro y ya no sabes; después de nosotros ya no sabemos”, relató.
La afluencia de peregrinos también representa una oportunidad económica para comerciantes que llegan desde otras ciudades. David Cerda, vendedor de pollos asados originario de Saltillo, Coahuila, lleva más de 40 años asistiendo a Espinazo.
Cerda representa la segunda generación de su familia que participa en estas celebraciones con la venta de alimentos. Además de su actividad comercial, comparte relatos de personas que, según los creyentes, han experimentado mejorías después de acudir al Niño Fidencio.
“Un señor de Estados Unidos venía con muletas y todo, y él le prometió la danza y danzó, le quitó y aventó las muletas ahí en la iglesia y las dejó, y ya empezó a danzar y ya camina el señor”, contó.
Una travesía que muchas personas recorren desde distintos puntos de México e incluso Estados Unidos, ya sea en peregrinaciones o en camiones por carretera.
Este año, algunos comenzaron a llegar desde tres días antes y muchos permanecen más de una jornada. Citlali García, acompañada por su esposo y sus dos hijos, aseguró que mantiene viva la tradición familiar de trasnochar en las inmediaciones, una actividad que le recuerda a sus abuelos, con quienes dormía a la intemperie y que ahora realiza con una casa de campaña.
“Esto lo hago desde que era una niña, ahorita ya venimos con una casa de campaña para cubrirnos, pero recuerdo como con mis abuelos nos quedábamos a la intemperie, antes no había nada, ahorita hasta rentas un cuarto, pero acampando está bien”, indicó.
Así, entre ceremonias religiosas, testimonios de sanación y puestos de comida, Espinazo conserva una tradición que reúne creencias y actividad comercial. Para los fieles, la visita representa una expresión de devoción; para los vendedores, una oportunidad de ingreso.