Copal encendido, flores multicolores, caracolas, bastones de mando y una serie de instrumentos e indumentaria propias de rituales indígenas. Las costumbres que reflejan la cosmovisión de los pueblos originarios fueron el marco con el que la “nueva” Suprema Corte de Justicia de la Nación tomo posesión el 1 de septiembre.
Los ministros del pueblo así autonombrados por su presidente asumieron sus cargos junto con más de 800 juzgadores federales, resultado de tómbolas y acordeones que terminaron con una elección del poder judicial con una participación ciudadana vergonzosa, reflejo claro de rechazo absoluto.
Una puesta en escena para evocar los rituales de nuestras culturas ancestrales, un espectáculo lleno de símbolos, como si se tratará de un país en el que la gran mayoría pertenece a etnias indígenas, cuando según datos del Inegi en 2020, tan solo el 19% de los mexicanos se autoidentifica como indígena.
Digo un espectáculo no con el afán de demeritar los rituales ancestrales sino porque me parece un despropósito utilizar este tipo de ceremonias culturales y religiosas para aparentar empatía, identidad y afinidad con los más desprotegidos, los más rezagados, asumiéndose los ministros del “pueblo” como sus representantes, cuando ninguno de ellos a excepción del presidente de la corte, provienen o pertenecen a dichas etnias.
Me parece tan falso el discurso y la narrativa como el axioma político de “primero los pobres” que se utiliza como muletilla en todos los discursos de quienes hoy ostentan las mayorías, cuando en la realidad han demostrado que esta frase no es más que un eslogan de campaña para acceder al poder y disfrutar de sus mieles.
Dijo el ministro presidente que esta nueva corte es la “expresión viva de la voluntad del pueblo que los eligió”, frase que deja mucho que desear si consideramos el desaseado contexto en que dicha elección se llevó a cabo de principio a fin, no puedo dejar de pensar en las tómbolas, los acordeones y la nula participación ciudadana en un ejercicio al que insisten en llamar democrático cuando no participó más del 13 % del padrón electoral, la menos concurrida en toda la historia.
Un discurso inaugural que vuelve a la retórica de la polarización cuando sostiene que dicha corte será del pueblo y para el pueblo bajo un contexto en el que el gobierno anterior y el actual generan una narrativa en la que quienes están con ellos son “pueblo” y los que no, forman parte de una elite que no puede ser concebida como tal.
No habrá corte ni justicia para quienes se opongan al “pueblo”. Una corte que olvida los postulados de Morelos y Pavón, “Que todo el que se queje con justicia, tenga un tribunal que lo escuche, ampare y lo defienda contra el arbitrario”.
Que todo el que se queje contra el “pueblo”, NO tenga un tribunal que lo escuche ni lo ampare.
FRASE::::
"Me parece un despropósito utilizar este tipo de ceremonias culturales y religiosas para aparentar empatía, identidad y afinidad con los más desprotegidos, los más rezagados”